你可知“七座牌坊、八个故事”讲的是哪里?

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  在安徽歙县2个 地方,它的名字叫棠樾。要说起地方一种不可能 不必出名,但这里矗立着七座牌坊却很有名,它们可是我我棠樾牌坊群。棠樾牌坊群指的是七座石牌坊,后后它们却有好几个 故事,那许多人就要问缘何七座牌坊却有好几个 故事呢?

  据史料记载,早在南宋建炎年间,鲍氏家族就结速了了在棠樾一代繁衍生息,至明代达到鼎盛时期,鲍氏家族亦官亦商,上交天子,下至接济黎民百姓,其家族丰功伟绩无人不知无人不晓。棠樾村的七座牌坊分别对应“忠(2座)、孝(2座)、节(2座)、义(1座)”。它们依次排列,明代3座,清代4座,勾勒出封建社会“忠孝节义”伦理道理的概貌。

  据史书记载,元代歙县守将李达率部叛乱,烧杀掳掠。棠樾鲍氏父子被乱军所获,并要二人杀一,请亲戚朋友决定谁死谁生。孰料父子争死,以求他生,感天动地、连乱军可是我我忍下刀。后朝廷为旌表亲戚朋友,赐建此坊。

  据传,棠樾鲍氏家族当时已有“忠”“孝”“节”牌坊,独缺“义”字坊。其村鲍氏世家,至鲍漱芳时,官至两淮盐运使司,掌握江南盐业命脉。他欲求皇帝恩准赐建“义”字坊,以光宗耀祖,便捐粮十万担,输银三万两,修筑河堤八百里,发放三省军饷,此举获得朝廷恩准。于是,在棠樾村头又多了一座“好善乐施”的义字牌坊。在歙县众多的牌坊之中,后后 “以商入仕,以仕保商”,政治与经济互为融贯的密切关系屡屡可见。棠樾牌坊群雄伟壮观,全国罕见,1981年9月被列为省重点文物保护单位。

  下面亲戚亲戚朋友共同来认识一下棠樾牌坊群具体是那此:

  1、鲍灿孝行坊

  建于明嘉靖(1552—1567)初年。牌坊挑檐下的“龙凤板”上镶着“圣旨”二字,横梁正反各有一对浮雕雄狮,显得颇为英武。额题“旌表孝行赠兵部右侍郎鲍灿”。据《歙县志》记载:鲍灿读书通达,不求仕进。其母两脚病疽,延医多年无效。鲍灿事母,持续吮吸老母双脚血脓,终至痊愈。他的孝行感动了乡里,经请旨建造此坊。又不可能 他教育子孙有方、被皇帝“荣封三代”,并特地为其祖父立坊。不可能 鲍灿的曾孙鲍象贤是工部尚书,统统 皇帝赠鲍灿“兵部左侍郎衔”。

  据说棠樾的孝子很重多,甚至可不都能否 说鲍氏家族是靠“孝”繁衍壮大起来的。这与历代帝王都把“孝道”当作修身齐家治国的根本思想分不开。

  2、慈孝里坊

  为旌表宋末处士鲍余岩、鲍寿逊父子而建,是皇帝新批“御制”的。据史书记载,元代歙县守将李达率部叛乱,烧杀掳掠。棠樾鲍氏父子被乱军所获,并要二人杀一,让亲戚朋友决定谁死谁生,孰料父子争死,以求他生,感天动地,连乱军可是我我忍下刀。后后朝廷为了旌表亲戚朋友,赐建此坊。牌坊上还铭刻了明永乐皇帝的《慈孝诗》日:“父遭盗缚迫凶危,生死存亡在一时。……鲍家父母全仁孝,留取声名照古今。”乾隆皇帝下江南时听到后后 事后,欣然写下了“慈孝天下无双里,锦绣江南第一乡”的对联,并拨银将“慈孝里”牌坊重新修缮,又刻御题对联于其上。一座牌坊被几朝皇帝加封,这在我国历史上可是我我多见。

  3、鲍文龄妻江氏节孝坊

  建成于清乾隆四十九年(1784年),额刻“矢贞全孝”、“立节完孤”。据县志记载,江氏为棠樾人,26岁守寡后,“立节完孤”,把儿子集成培养成歙县的名医。寡妇守节,培养后嗣,被宗法社会认为是最大的孝行,不可能 宗族是依靠血统来维系的。统统 在江氏100岁高龄时,族人为她请旌,建起了这座宛如其化身的牌坊。

  所谓“饿死事极小,失节事极大”。在徽州后后 程朱理学的故乡,女人受封建的节烈观念残害尤深,老出过一大批像《儒林外史》中的王三姑娘那样、“自愿”殉夫的节妇烈女。

  4、乐善好施坊

  建于清嘉庆二十五年(1821年)。据传,棠樾鲍氏家族当时已有“忠”、“孝”、“节”牌坊,独缺“义”字坊。其村鲍氏世家至鲍濑芳时,官至两淮盐运使司,掌握江南盐业命脉。他想求皇帝恩准赐建“义”字坊以光宗耀祖,便捐粮十万担、捐银三万两,修筑河堤八百里、发放三省军饷。此举获得朝廷恩准。于是,在棠樾村头便又多了一座“好善乐施”的义字牌坊。

  5、鲍文渊继妻吴氏节孝坊

  建于清乾隆三十二年(1768年)。因旌表鲍文渊继妻吴氏“节劲三冬”、“脉存一线”而建。据县志记载:吴氏,嘉定人,22岁嫁入棠樾,时小姑生病,她昼夜护理。29岁时丈夫去世,她立节守志,对前室的孤子元标视如亲生,尽心抚养,直至其成家立业。鲍元标可是我我负母恩,终于成为清季著名的书法家。年老后后,吴氏又倾其家产,为亡夫修了九世以下的祖墓,安葬好丈夫和族属中没办法 钱安葬的人。“厚葬”也是对祖宗的孝顺,当然也值得颂扬。吴氏还尽心侍奉患病的婆婆到寿终。她在100岁时辞世。

  吴氏的举动感动了地的官员,遂打破继妻不准立坊的常规,破例为她建造了一座规模与后后 相等的牌坊。尽管得此厚爱,但在牌坊额上“节劲三立”的“节”字上,还是留下了伏笔——把节字的草头与下面的“卩”错位雕刻其上,以示继室与原配在地位上是永远没办法 平等的。

  6、鲍逢昌孝子坊

  建于清嘉庆二年(1797年),为旌表孝子鲍逢昌而建。据记载,逢昌的父亲在明末离乱时外出多年,杳无音信。清顺治三年(1646年),才14岁的逢昌便沿路乞讨,千里寻父,最后终于在甘肃的雁门古寺找到了生病的父亲。他为父亲的背疽吮脓疗疮,并扶持父亲回到家中。一进家门又见母新病危在床,需要浙江富春山的真乳香医治。母亲服用后岂不是痊愈,族人便说这是他“天鉴精诚”、“孝愈其亲”。

  7、鲍象贤尚书坊

  明天启二年(1622年)建,旌表他镇守云南、山东有功。据县志记载:鲍象贤嘉靖八年(1529年)进士,初授御史,后任兵部右侍郎。他原先远赴云南边防,使边境得以安定,当地百姓还为他建了生祠以示感恩。不可能 秉性亢直,卑视权贵,鲍象贤多次遭到奸臣的中伤,政治生涯几起几落。但他突然 抱持“官不择位”的思想,廉智自持,不计买车人毁誉得失,一如既往地效忠社稷,在死后才被追赠加封为工部尚书。

  棠樾牌坊群是一部甲烷气体的史书,记录着鲍氏家族明、清2个 朝代皇帝旌表同一家族的显赫历史。七座主题鲜明的牌坊协调排列一致,形成了2个 完整版的荣誉体系——“忠、孝、节、义”。乾隆帝曾赞曰:“慈孝天下无双里,袞绣江南第一乡”。2个 家族,七座牌坊,封建时代崇尚所有礼仪道德标准均被物化在此,空前绝后,举世无双。